miércoles, 27 de julio de 2011

Música católica

Hola amigos, solo escribo para compartir con ustedes este tema llamado “Pescador de hombres” interpretado por el Padre Jony que muy seguramente alguna vez han cantado en una Misa.

¿Quién dijo que la música católica era aburrida? 

Guiño

miércoles, 29 de junio de 2011

¿Qué es una herejía?

Seguramente más de una vez hemos escuchado la palabra “herejía”, pero quizás no tenemos certeza de su significado. Esta información la recibí por medio de un correo electrónico de catholic.net y me pareció muy interesante para compartirlo.

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Una herejía se opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por la Iglesia

Jesucristo al instituir su Iglesia sobre Pedro le confiere el poder total y lo hace árbitro de la doctrina, que es la línea medular de la fe, sobre la cual funciona la vida de la Iglesia a través de los siglos.

Herejía: Es una doctrina que se opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por Dios y propuesta auténticamente como tal por la Iglesia.

La palabra "herejía" proviene de la lengua griega y encierra el concepto de error, desviación o enseñanzas de doctrinas que van contra un programa de fe, ya estructurado, o bien sometido a examen y finalmente aprobado con una definición de base inmutable. Desde el tiempo de los apóstoles abundaron las herejías: unas negaban la divinidad de Jesucristo, otras su humanidad y otras amalgamaban la doctrina cristiana con otras religiones, etc.

Durante toda la época de las persecuciones oficiales surgieron herejías, la mayoría provenían de los mismos cristianos descontentos y algunas de los paganos. Tampoco faltaron los defensores de la fe verdadera y exponían, al mismo tiempo, la doctrina bíblica enseñada por la Iglesia.
Apenas terminadas las persecuciones a principios del siglo IV, la Iglesia, como institución, gozó oficialmente de plena libertad y fue, entonces, cuando aparecieron las llamadas grandes herejías; las llamaron grandes por la extensión que cubrieron a lo largo y ancho del imperio romano, que paulatinamente iba cristianizándose, y también por el número de sus seguidores que se enrolaban en sus filas, sin excluir sacerdotes y obispos.

El acto de herejía es un juicio erróneo de la inteligencia. Si el juicio erróneo no se refiere a la regla de la fe, sino al objeto material de la fe, no se trata de actos de herejía.
Entre todos los pecados de infidelidad, la herejía es el más grave, porque supone un conocimiento más completo de la regla de la fe y de las verdades que hay que creer. Esta gravedad es probada por la palabra de Jesucristo, mandando a sus apóstoles a predicar el Evangelio: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las criaturas; el que crea y sea bautizado se salvará, el que no crea será condenado" (Marc 16,15).

El hereje ha sido definido así en el código del Derecho Canónico: "Si alguien después de haber recibido el bautismo, aun conservando el nombre de cristiano, niega con obstinación o pone en duda algunas de las verdades de la fe divina que hay que creer, este católico es hereje".
Los castigos que recaen sobre los herejes están expuestos en el mismo Código:
"Todos los que apostatan la fe cristiana, todos los herejes y cismáticos y cada uno de ellos:

  1. Incurren por el hecho mismo en la excomunión.
  2. Si no se arrepienten después de una advertencia, serán privados de todos los beneficios, dignidades, pensiones, oficios u otros cargos que tuvieran en la Iglesia. Serán declarados infames, y los clérigos, después de una segunda amonestación canónica, son, por sólo este hecho, tachados de infamia, etc.; los clérigos, después de una segunda amonestación canónica sin ningún resultado, serán degradados".

La absolución a los herejes provoca dificultades por razón del rito. El Código resume brevemente las disposiciones de la disciplina canónica: "La absolución de la excomunión está reservada de una manera especial a la Sede apostólica...El pecador así absuelto puede después recibir el perdón de su pecado de un confesor cualquiera. La abjuración está considerada como jurídicamente hecha cuando tiene lugar ante el ordinario del lugar o su delegado y por lo menos ante dos testigos".
Grande es la diferencia entre herejía, que es una recusación de la doctrina católica, y el cisma, que es una rebelión contra la unidad de la Iglesia.

San Pedro describe ya la herejía con los caracteres que se le atribuyen hoy en día:
"Herejías de perdición por las cuales la voz de la verdad será blasfemada y se pervertirán muchos hombres. Consiste en una perversión de doctrinas; esta perversión de la doctrina implica en el fondo la negación de la divinidad del Salvador.
Toda doctrina opuesta a la verdadera fe constituye en sí una infidelidad, pero toda infidelidad positiva no es una herejía. Santo Tomás explica que la herejía, siendo elección en la doctrina, se refiere no al mismo fin de la fe, sino al medio propuesto para alcanzar este fin.

Algunas herejías:

  • Docetismo: Negó la humanidad de Jesús y afirmó que Cristo tuvo sólo un cuerpo aparente no real.
  • Ebionismo: Afirmaba que Cristo no es Dios, sino un simple hombre; las corrientes más moderadas, en cambio, admitían también su origen divino.
  • Mandeísmo: Doctrina heterogénea en sus elementos que se vale de la fantasía en sus elaboraciones.
  • Gnosticismo: La figura de Cristo era un mito más en su visión del mundo.
    Monoarquismo: En la creación se revela el Dios unipersonal como Padre, en la redención como Hijo, y en la obra de la santificación como Espíritu Santo.
  • Maniqueísmo: Todo procede de dos principios contrarios: el de la luz (Ormuz) y el de las tinieblas (Ahrimán).
  • Los cátaros y albingenses: Se dedicaban a predicar contra la Iglesia y atacarla.
  • Montanismo: Herejía de tendencias apocalípticas y semi-místicas.
  • Arrianismo y semiarrianismo: No hay tres personas en Dios sino una sola, el Padre. Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por éste de la nada como punto de apoyo para su Plan.
  • Macedonianismo: Enseñaban que en la Trinidad existía una jerarquía de personas, en la que el Hijo sería inferior al Padre y el Espíritu Santo sería inferior a ambos.
  • Nestorianismo, monofisismo y monotelismo: Herejías que atentan contra la unión de la naturaleza y la persona de Cristo.
  • Los Valdenses: Rechazaron la Santa Misa, las ofrendas, las oraciones por los muertos y la oración en la Iglesia.

lunes, 18 de abril de 2011

¿Hasta cuándo?

Un video para reflexionar…

sábado, 2 de abril de 2011

50 mil jóvenes unidos por la paz!!

Se parte de este evento masivo en la monumental Plaza México

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Para mayores informes llama al 7345241770

jueves, 24 de marzo de 2011

¿Es malo escuchar cantos protestantes?

Seguramente alguna vez nos hemos hecho esta misma pregunta, bien ahora les comparto un artículo que se encuentra en la revista Inquietud Nueva de Enero – Febrero que difunden los MSP. Dice lo siguiente:

UNIDOS POR LA CRUZ JESUS ADRIAN ROMEROMarcos

No debemos aplicar una <doble moral> en este tema de la música protestante. Por lo mismo, no me gustaría aplicar los términos <es bueno> p <no es malo>. La música es un estímulo que afecta el campo perceptivo del individuo; así, el flujo sonoro puede cumplir con variadas funciones: entretenimiento, comunicación, ambientación, etc…>

La música protestante, es decir la de los miembros de iglesias autonombradas cristianas sin ser católicas, las cuales el Concilio Vaticano II llama respetuosamente <<hermanos separados>> no es <<mala>> en sí misma, pero puede ser motivo para confundirse respecto a la doctrina. La doctrina protestante no es igual a la católica, y en sus cantos se manifiesta rotundamente. Para los <<hermanos separados>> sólo la fe salva y sólo la Sagrada Escritura es necesaria para llegar a Dios.

Nosotros los católicos creemos que las obras cuentan mucho para el dinamismo de la fe, y que la Tradición es también un canal por el que Dios nos comunica la Revelación. También creemos que Jesucristo se hace presente en los siete sacramentos, y que recibirlos es necesario para contar con la ayuda de la gracia. Además, para nosotros María Santísima es siempre Virgen, Madre de Dios asunta al cielo; creemos en la autoridad del Papa como Vicario de Cristo, y en la comunión de los santos. Los cantos católicos manifiestan nuestra doctrina, para testimoniar la fe y acompañar nuestras ceremonias religiosas.

¿Por qué entonces algunos coros parroquiales o cantantes católicos graban <<música protestante>>? Pueden ser varios los motivos. Uno de ellos puede ser la falta de evangelización en los integrantes, al no reconocer o distinguir entre una doctrina y la otra. Otro motivo puede ser el relativismo que ha alcanzado a muchos católicos, para quienes da lo mismo cantar temas católicos que protestantes. No ven la diferencia, o si la ven no les importa y se dejan llevar por el puro sentimiento o gusto. Otro motivo puede ser el desconocimiento de la música católica, y la proliferación de temas protestantes aporta variedad para las intervenciones en los actos litúrgicos.

Muchos dicen que cantan cánticos protestantes porque están llevando a cabo el ecumenismo que predicó su santidad Juan Pablo II, ¿Es así?, entonar cánticos protestantes no se puede entender como ecumenismo, y menos del que hablaba el Papa Juan Pablo II, pues este no es para escuchar o cantar música protestante. Si fuera este el punto central del ecumenismo, los <<hermanos separados>> también interpretarían nuestros cantos, pero no lo hacen, y bien saben el motivo. Simplemente, ellos si ven reflejada nuestra doctrina en los cantos. El verdadero ecumenismo que propone el Vaticano II en el decreto Unitatis Redintegratio pide: <<eliminar palabras, juicios y actos que no sean conformes, según justicia y verdad, a la condición de los hermanos separados, y que, por tanto, pueden hacer mas difíciles las mutuas relaciones con ellos; en segundo lugar, “el diálogo” entablado entre peritos y técnicos en reuniones de cristianos de las diferentes iglesias o comunidades, y celebradas en espíritu religioso…. para que poco a poco por esta vía, superados todos los obstáculos que impiden la perfecta comunión eclesiástica, todos los cristianos se congreguen en una única Iglesia, unidad que Cristo dió a su Iglesia desde el principio y que creemos que subsiste indefectible en la Iglesia Católica de los siglos… Los fieles católicos han de ser, sin duda, solícitos de los hermanos separados en la acción ecumenista, orando por ellos, hablándoles de las cosas de la Iglesia, dando los primeros pasos hacia ellos…>>

El verdadero ecumenismo consiste en respetar a los hermanos separados y entablar con ellos un diálogo de reconciliación, a fin de que acepten los valores de la fe que Jesucristo ha dejado en su Iglesia. Pero si no se conocen estas verdades ¿de qué vamos a hablar o a cantar en la Misa y en los momentos de oración comunitaria?

<<Todo me es permitido, pero no todo me es provechoso>> (1 Co 6,12). Podemos escuchar cualquier tipo de música, pero no toda nos conviene. En esta cita Dios nos invita a ser maduros en la fe. si a uno no lo confunden los cantos protestantes, debe considerar que hay muchos hermanos que no están evangelizados y pueden llegar a la confusión de doctrinas y perder su identidad. La identidad nos tiene que llevar a ser hombres de fe, comprometidos a practicar y enseñar la doctrina de la Iglesia que Cristo fundó. Los católicos no necesitamos de cantos protestantes para nuestros actos religiosos, pues contamos con muchos géneros bellísimos: gregoriana, litúrgica, mariana, de evangelización… gracias a los dones que el Espíritu Santo otorga a los miembros de la Iglesia.

El ecumenismo que busca la Iglesia consiste en superar las diferencias con los hermanos separados, a fin de que se superen los obstáculos que impiden la perfecta comunión eclesiástica.

Autor: P. Modesto Lule, msp

Espero les sirva de algo este artículo que la verdad está muy bien hecho y sobre todo completo Risa

lunes, 7 de marzo de 2011

Video del Campamento Metanoia versión 2.0

Hola amigos, ya publiqué anteriormente (hace 3 años) un video hecho con fotografías que se tomaron en este retiro, lo hice con unas medias chafas y se ve algo borroso jajaja. Pero ahora por vueltas que da el destino tuve acceso a las fotografías en su tamaño original y obviamente el resultado es mucho mejor al anterior :D

Espero y si fueron a este retiro los haya hecho recordar sus buenos tiempos jajaja

jueves, 17 de febrero de 2011

Próximamente retiro masivo!!

Así es, tal como lo lees… Próximamente tendremos un retiro masivo en nuestra parroquia. Más adelante publicaré mas información al respecto, de momento esto solo es un adelanto Guiño